犯太岁
为什么二月十五玄元节是拜太岁吉日?
2019-03-21|查看147次

为什么二月十五玄元节是拜太岁吉日?

 

   玄元节为什么要拜太岁?

 

2019321日春分日,茅仙洞清天观隆重举行了恭贺道祖太清仙境道德天尊(太上老君)诞辰法会与二月十五拜太岁法会。为什么二月十五是拜太岁吉日?二月十五日太上老君寄慧凡胎而降生为人(太上老君诞辰纪念日),为世人开启救度的道路,故自古以来,无论道俗都有为老君降圣而举行庆祝活动的传统太岁老君诞辰纪念日亦是祈祥纳福的日子。老君降圣以救度世人,准许世人首过自新,得返本还源之功,返本还源,本是祥福,故而每至是日,无论道俗,均隆重庆贺。值此良辰吉日茅仙洞道观同时举行了拜太岁法会。

 

唐朝著名风水师杨公杨筠松说:吉莫吉于修太岁,凶莫凶于犯太岁。道教《神枢经》说:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。值年太岁也称作元辰星君,位居至尊,素有年中天子之称,代天执事,统制乾坤。值年太岁职责之一是司本命祸福吉凶,个人出生年份的值年太岁就是自己的本命太岁神(本命元辰);值年太岁大将军的职责之二是审查人间善恶,掌管流年运程与流年临犯之厄。太岁乃岁月之神,用罚为害,动静殊致。俗话说“若要贵、拜太岁”,祈福拜太岁是改善运势、趋吉避凶的有效方法。

 

除了参加拜太岁法会之外,个人方便时也可以到自行到道观拜太岁的。另外本着“法无定法、与时俱进”;“举头三尺有神明、网上网下一般同”等原则,长虹大师(茅仙洞道教协会秘书长)主持创办了在线财神网,中国太岁网,可以免费注册,在线拜太岁的,拜太岁网址http://www.caishenwang.online/gfcs-76.html

 

怎么化解犯太岁?

 

俗话说“太岁当头坐、无灾就有祸”,有刑犯太岁者,会运程不济,凶星临宫主照,小人作弄,使得工作事业不顺,官运财运不兴,夫妇不和,婚姻不顺,学业不振,恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾,甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。对于犯太岁人士来说,可能导致运势曲折不顺,需要请太岁符或是化太岁锦囊化解犯太岁(太岁符、化太岁锦囊选择一种即可)。太岁符分阴阳的,男士请阴符,女士请阳符,或是男士请黄色化太岁锦囊(锦囊内含太岁符阴符),女士请红色化太岁锦囊(锦囊内含太岁符阳符)。

 

太岁是道教值年神,可就近去太岁庙请太岁符,附近没有太岁庙可联系中国太岁网、在线财神网等正规道教网站奉请太岁符(化太岁锦囊)。在线财神网联合中国太岁网秉承道教正法,按照道教太岁符、太岁锦囊仪轨开光,专业化解犯太岁。

 

每年犯太岁的人群是不一样的,各年份生肖犯太岁情况如下:

 

农历年份猪年(比如2019年)生肖属猪之人、属蛇之人、属猴之人、属虎之人犯太岁。

农历年份鼠年(比如2020年)生肖属鼠之人、属兔之人、属马之人、属鸡之人、属羊之人犯太岁。

农历年份牛年(比如2021年)生肖属牛之人、属羊之人、属狗之人、属龙之人、属马之人犯太岁。

农历年份虎年(比如2022年)生肖属虎之人、属猴之人、属蛇之人、属猪之人犯太岁。

农历年份兔年(比如2023年)生肖属兔之人、属鼠之人、属鸡之人、属马之人、属龙之人犯太岁。

农历年份龙年(比如2024年)生肖属龙之人、属狗之人、属兔之人、属牛之人犯太岁。

农历年份蛇年(比如2025年)属蛇的人、属猪的人、属虎之人、属猴之人犯太岁。

农历年份马年(比如2026年)属马之人、属鼠之人、属牛之人、属兔之人犯太岁。

农历年份羊年(比如2027年)属羊之人、属鼠之人、属牛之人、属狗之人犯太岁。

农历年份猴年(比如2028年)生肖属猴之人、属虎之人、属蛇之人、属猪之人犯太岁。

农历年份鸡年(比如2029年)生肖属鸡之人、属狗之人、属兔之人、属鼠之人犯太岁。

农历年份狗年(比如2030年)生肖属龙之人、属狗之人、属牛之人、属鸡之人、属羊之人犯太岁。

 

犯太岁人士请太岁符、太岁锦囊联系QQ664285275450957508,微信wxbgf1(前面是字母,最后面是数字1),也可以直接联系在线财神网淘宝店。

 

 二月十五玄元节介绍

 

道经云:“幽冥之中,生乎空洞。空洞之中,生乎太无。太无变化玄气、元气、始气三气。混沌相因,而化生玄妙玉女。玉女生后,混气凝结,化生老子。从玄妙玉女左腋而生,生而白首,故号老子。”

 

农历二月十五太上老君的诞辰纪念日是道教的玄元节又称降圣节、真元节、老君诞等,这一天也成为国际道教节。道教三清祖师之一的“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”,简称“太上老君” 、“道德天尊”。自太清境分神化炁,太上老君为教化万民,曾经八十一次降临人间、寄慧凡胎而降生为人,老子就是太上老君的八十一化身之一,记载说太上老君托孕于玄妙玉女八十一载,于二月十五日降生为老子,降生后著有震古烁今的万经之王《道德经》。老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃。《说文》云:聃“耳漫无轮”,谓能博古通今,故谥号曰“聃”也。

 

 《太上老君八十一化图》记载说:“商二十四王祖甲三祀,乙丑岁,老君自太清仙境分神化炁,乘日精、驾九龙,化为五色流珠,下降于亳州东国(刘向书作陈国)苦县濑乡(《史记》作厉乡)曲仁里,涡水之阴,灵飞李氏之家。是时,尹母昼寝,梦天开数丈,众仙捧日而出,良久,视日渐小,从天而坠,光灿夺目,大如弹丸,母受而咽之。觉,怀有娠。由是容颜益少,神炁安闲。所居之室,六炁和平,冬无凝寒,夏无祁暑。祥光照舍,众恶不侵。不觉八十一年,至商二十九王帝乙十一祀,岁庚辰,二月建寅十五日卯时,因从左腋而生。生而白首,故号老子。是时,阳景垂辉,祥云荫庭,万鹤翔空。有九龙荐水,以浴圣姿。龙出之池,因成九井。下地即行九步,步生莲花,谓曰:“吾于多劫之前,降生于西那玉国李谷之间。”

 

关于降圣节,宋代宰相寇准曾经写有《和御制降圣节内中道场睹瑞鹤神雀歌》,全文如下:

 

秋殿霜凝当永夕,灵场斋洁方无斁。

高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌。

郁葱兮卿云,仙鹤兮不群。

肃清兮采席,神雀兮振翼。

香飘华烛焰亭亭,风度翠帘声历历。

嘉应纷纶宝运昌,圣人功与天无极。

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